ПРОПА-ГАНДИ (Propa-Ghandi) из группы FUN-DA-MENTAL рассказывает о своей недавней «поисковой» поездке в Южную Африку.
Мозги мне все поотшибло. Поразительно, насколько скромны и смиренны черные люди, и как они уверенно, с надеждой смотрят в будущее. Пойдешь в Йоханнесбург, там огромные небоскребы, но год назад по улицам можно было ходить только если ты белый. Все черные люди из поселков, которые строили там эту Утопию, жили в поселках, и их выкидывали из города после шести или семи часов вечера.
Я видел худшую бедность в Пакистане, но самое худшее то, что там так много денег. Если бы там не было такого количества богатств, можно было бы подумать — что же, дела обстоят не так, как следует, но, видимо, денег недостаточно. чтобы удовлетворить всех. Однако, деньги и там имеются, и одна раса считает, что остальные не заслуживают ничего, кроме того, что им позволено построить все это для них.
Белый рабочий класс в Южной Африке был бы средним классом по отношению к высшему классу в Британии. Но мы провели несколько радио-шоу, и нам звонили белые люди и говорили: «Что бы там ни произошло, но мы построили Южйую Африку, и черный человек получит от этого пользу» — тогда как, конечно же, весь процесс строительства был выполнен черными людьми при очень низкой зарплате и в ужасных условиях.
Мы не смогли отыскать хоть какое-то чувство вины или застенчивости у белых людей. Но и у черных людей, казалось, нет ненависти, было лишь отношение вроде «что ж, мы должны с этим мириться». Мы встречали 18-. 19- 20- летних ребят, которые родились в сквоттерских лагерях, и они, несмотря ни на что, были полны надежд. Они говорили примерно так: «Я хочу получить образование, я хочу выбраться из этого».
Потом идешь по дороге в «белые» районы, а там удивительные дома. Каждый имеет массивные стены и надписи типа «вооруженный отпор в течение секунд»,-
По правде говоря, были точно такие же «черные» районы, но без надписей. Но люди там говорили: «Раньше здесь был «белый» район, «белые» переехали и отдали его «черным», потому что они хотели замков побольше».
Технология так развита, но в барачных городках и поселках нет электричества. В 6 часов вечера все покрывается смогом из-за костров, которые устраивают люди.
Пока я был там, я не видел ни одного белого человека, который участвовал бы в каком-либо виде труда. Все счастливы, что апартеид исчез, но по-прежнему чувствуется его запах. Политически, он устранен, но психологически, на это уйдет еще много времени.
Некоторые истории, рассказанные нам людьми, были ужасны. Мы видели полицейский участок, где черных людей выбрасывали с 16-го этажа. Похоже на нацистский дом пыток — такая крепость без окон, чтобы никто не мог видеть, что там внутри творится.
Мы хотели встретиться с самыми «левыми» людьми, чтобы узнать, что они думают. Это не их вина, их научили так думать, но их мысли оказались более «правыми», чем у представителей здешней консервативной партии, — и они являлись приемлемым лицом «белой» Южной Африки!
Мы, также, встречались с людьми из «цветных», «черных» и азиатских общин, и всем им было что сказать друг о друге, но в конце концов, все их мысли сводились к следующему: «Мы знаем, кто сотворил такое разделение, и мы знаем, что нужно постараться жить вместе».
Если быть честным, то с «черной» точки зрения думаешь так: «Почему мы позволили этому случиться?» Потом смотришь на это на международном уровне и думаешь, что каждый политик в мире имел туда доступ, с тех пор как 1949 году там был установлен апартеид. Они знали в чем дело — так почему же это не прекратили? От этого у меня появляется чувство, что я не доверяю политикам. Я рад, что мы не поехали туда, пока там еще был апартеид, потому что я уверен, мы бы не вернулись.
В последней день мы выехали на 200 миль в сельскую местность. Повсюду была колючая проволока — на все заявлены права. Колючая проволока была даже над ручьями, чтобы нельзя было сунуть руку в воду. Получилось, будто и горы тоже принадлежат им!
Мы ездили в один горняцкий городок, и во многих белых людях чувствовалась враждебность. Мы прогуливались с некоторыми белыми людьми, и их, наверно, считали за предателей. Подходили к черным людям и было видно, что они все еще довольно напуганы.
Самой главной причиной этого были капитализм и материализм. У белых людей было все. Они имели бассейны и по 20 телевизоров, — а теперь они боятся, что у них станет на два меньше!
Единственная надежда, которую мы смогли получить из этого, была в том, что черные люди — абсолютно поразительны. С человеческой точки зрения, я думаю, Западу стоит очень многому научиться у них — просто в смысле гуманности.
«Melody Maker» 11 июня 1994 Перевод Вадима Курапова