Группа АУКЦИОН еще не так катастрофически известна широкому потребителю массового искусства, и возможно, поэтому провинциальные газеты переиначивают ее название на АТТРАКЦИОН, а солиста Олега Гаркушу путают с его коллегой по жанру Петей Мамоновым из ЗВУКОВ MУ. Однако «самую веселую рок-группу» это обстоятельство не только не смущает, но даже радует.

Если взглянуть на то, что делает АУКЦИОН в ленинградском Рок-клубе, то обнаружится удивительный парадокс: с одной стороны, творчество группы имеет свою яркую, индивидуальную направленность — она всегда узнаваема как в записи, так и на сцене, но с другой — благодаря своей «комической» направленности не воспринимается всерьез с профессиональной точки зрения большинством зрителей и критиков…

Однако попытаемся абстрагироваться от «авторитетов» и постараемся, в возможных пределах, непредвзято подойти к группе, утолив свое любопытство, так сказать, из первых рук самого Олега Гаркуши.

— Олег, об АУКЦИОНЕ сложилось чуть ли не единодушное мнение пишущих и кулуарных критиков, что хоть группа и имеет ярко выраженный некоммерческий характер, основная творческая энергия музыкантов направлена на создание видеоряда, что шоу у вас превалирует над музыкальной основой, которая в роке всегда первична… Насколько, по-вашему, такой взгляд на группу справедлив?

— Очень часто приходится выслушивать подобные упреки в той или иной форме. Вообще говоря, мне слово «шоу» не совсем нравится. Оно пришло к нам «оттуда», где имеет конкретный смысл и подразумевает поставленное под музыку хореографическое или вокальное действо. Если ты, к примеру, не сделал вовремя канкан, то ожидай неприятного разговора с постановщиком.

То, что делает АУКЦИОН, ни в коей мере не подразумевает произвола постановщика: мы в большей степени работаем спонтанно, чем по заранее составленному плану (исключая музыку, разумеется). У нас, конечно, есть кое-какие заготовки, но их не так уж и много, и используются они не как «проходные», а скорее в качестве ключевых моментов, где сосредоточен основной смысл. Например, сцена смерти, которую мы часто показываем.

Может быть, привкус шоу и эстрадности у АУКЦИОНА и присутствует, но было бы ошибочным утверждать, что именно этим занимательна наша деятельность. Элементы шоу используются совсем в другом качестве: это как способ творческого самоутверждения за счет самой же эстрадности, «попса», шоу…

— Словом, пародия на эстраду на самой эстраде?

— Да, наверное. А подобные критические замечания, о которых вы говорили выше, появляются от стереотипного и невнимательного подхода. Они рождаются сначала в среде критиков, а затем попадают на благодатную почву в лице полуобразованной «рок-общественности». Ведь основная масса на концерт уже приходит, приблизительно зная, что она сейчас получит. И, слушая музыку, ее не слышит, смотрит на сцену и многого не замечает, а АУКЦИОН рассчитывает на человека, способного творчески воспринимать весь материал в комплексе.

На нашем АУКЦИОНЕ продается самая разнообразная продукция, но каждый приобретает себе только то, что ему, образно говоря, по карману. Очень жаль, если он «покупается» только на шоу.

— Теперь от шоу попробуем перейти к музыке. В каком стиле работает ваша группа? И каковы ее музыкальные пристрастия?

— Музыка, которую мы играем, написана в традициях «новой волны», точнее, в ее психоделическом варианте. Но мы не замыкаемся в этих рамках и стараемся чаще играть скорее «синтетическую» музыку. Генератором является наш гитарист Леня Фёдоров. Музыкальные вкусы у нас сегодня — это английская группа ЗЕ КЬЮРЕ и квартет из Ирландии U-2.

— Часто рок-музыку в силу протеста, который изначально в ней заложен, относят к оппозиции традиционному искусству. Можно ли к этой оппозиции отнести АУКЦИОН?

— Считаю необходимым уточнить, что во время творческого процесса мы никоим образом не стараемся противопоставлять себя традиционному искусству, но когда выходит что-то готовое, то результат получается почти обратный. Чем это объяснить — не знаю. АУКЦИОН нисколько не интересует пресловутая оппозиционность. АУКЦИОН старается раздвинуть традиционные рамки лишь настолько, насколько это необходимо для воплощения своих творческих замыслов.

Мы в своей практике используем как раз атрибуты традиционного искусства: манера держаться на сцене, стилизованный под ретро имидж, аранжировки, своеобразный набор инструментов, не говоря уже о наших поэтических опытах.

Что касается авангардного искусства, то я не являюсь его поклонником. Авангард уже в какой-то степени превратился в «попс». А если постараться вкратце ответить, то замечу: чтобы создавать «антикультуру», необходимо повышать свой уровень традиционной культуры.

— Олег, при внимательном восприятии концертной программы, атмосферу которой не в состоянии передать ни аудио-, ни даже видеозапись, зачастую ощущения возникают далеко не комические. Во время «веселого» выступления лица у исполнителей довольно серьезные, а если появляется вдруг улыбка, то подчеркнуто неестественная. Текст в отрыве от музыкального содержания так же не располагает к веселью… Чем, вы считаете, возможно объяснить настолько тесное соседство смеха и… ужаса?

— Вы сейчас задали вопрос, который волнует и нас самих. Ответ, по-моему, необходимо искать опять же в процессе творчества, а точнее, в эмоциональном настрое в этот момент. Мы не ставим себе целью кого-то напугать или же, наоборот, развеселить. На готовую композицию смотрим прежде всего с профессиональной точки зрения: каковы недостатки, насколько удалось раскрыть в ней эстетическую идею? А эффект замечаем, как правило, только на концерте.

Когда АУКЦЫОН вызывают на бис в ожидании снова услышать что-нибудь умильное, то мы поем очень спокойную песню «Если меня убьют…».

Во многом мы следуем принципу, о котором в свое время говорил Гребенщиков: «Что вижу, о том и пою». А чего только не увидишь вокруг?!.

— Вполне с вами согласен. Но по этому поводу у меня возник еще один вопрос: этот гребенщиковский принцип лежит в основе вашего творчества в целом или же какой-то отдельной составляющей, скажем, в стихах?

— Не смогу ответить на ваш вопрос определенно, потому что для этого необходимо спросить весь АУКЦИОН. На мой же взгляд, он ярче всего выражается в текстах и видеоряде. Но не стоит на этом основании отождествлять наше, в данном случае, поэтическое творчество с манерой Гребенщикова. Ничего хорошего, по-моему, из этого не выйдет…

— Насколько мне известно, вы сами пишете стихи?

— Именно стихи, но не тексты… Пишу довольно часто. Готовый материал показываю Лене Фёдорову, и если мой «шедевр» его устраивает, то тут же ложится в основу песни. Но чаще всего стихи подвергаются редакции, различным видоизменениям, и в конечном варианте я узнаю только отдельные «родные» строчки, такие, как: «старый пионер», «он идет к своей волчице», «так я стал предателем» — то есть самые, так сказать, ударные моменты.

Пишу хаотично. Иногда сижу над стихотворением почти три часа и чувствую, что оно попросту не идет, несмотря на изобилие эмоций и вдохновения. И наоборот, находясь в какой-нибудь компании, вдруг удаляюсь на кухню и пишу буквально за пять минут то, что раньше никак не удавалось.

Заранее предвижу по этому поводу скептическую реакцию ваших читателей, но для них у меня есть довольно веский аргумент — это сборник моих стихов, который вскоре выйдет в одном из издательств Северодвинска или Таллинна. Несмотря на все его недостатки и достоинства, радует главное: кого-то интересует мой «скорбный труд», который, будем надеяться, просто так не пропадет…

Беседу вел Денис Буллат

Концерты ленинградской рок-группы «Аукцыон» можно, конечно, называть «шоу», но точнее — «шоком». Панк-рок и должен шокировать. Однако дело не только в музыке. «Аукцыон» активно выступает в защиту сексуальных меньшинств в нашей стране. Один из музыкантов — Владимир Веселкин — согласился стать мишенью для нескольких вопросов по этому поводу.

— Вы поддерживаете сексуальные меньшинства. Каким же образом?

— С помощью рок-музыки, конечно. Она имеет большое влияние на своих поклонников. Подростки расскажут своим родным и друзьям об увиденном, поинтересуются их мнением — так, через «просвещение народных масс», и произойдет смягчение общественного мнения.

— Во время съемок документального фильма вы исполнили знаменитую роль Нижинского в балете «Послеполуденный отдых фавна» и в конце — обнажились. Зачем?

— Я только выполнил первоначальный замысел автора. Сам факт обнажения меня не смущает — я снимаюсь для западных эротических журналов. Все полученные деньги отдаю в фонд «АнтиСПИД».

— Какова реакция ваших знакомых на это?

— Сначала был стресс, потом привыкли. Мой имидж тоже помогает не конкретизировать собственную частную жизнь.

— Как воспринимаются ваши номера «мужского стриптиза» на Западе?

— На «ура»! Но там нет такого патологически пристального внимания к бисексуалам, как у нас.

— Вас не пугает Указ Президента «о нравственности»?

— Он вселяет пессимизм и лишает людей свободы выбора, а значит — лишает их надежды.

— Если бы общество сексуальных меньшинств, которое сейчас борется за регистрацию, выдвинуло вас кандидатом в народные депутаты, что бы вы включили в свою предвыборную платформу первым пунктом?

— Я уже сейчас являюсь активным участником Фонда сексуальных меньшинств им. П. Чайковского. Собираю подписи за отмену 121-й статьи Уголовного кодекса РСФСР. Но за отмену не всей статьи, а только 1-го ее пункта, поскольку считаю, что сексуальный террор должен быть обязательно наказуем.

— Каковы ваши дальнейшие планы?

— Готовлю чисто гомосексуальную программу, для которой сам пишу песни и ставлю танцы. Работать в ней будет моя собственная группа.

— Значит, вы теперь выступаете вне «Аукцыона»?

— Параллельно с ним.

Вопросы задавал В. БАТУЕВ

Просмотр

1. Отрывок из письма, полученного нами из Магадана от военнослужащего Эдика К.:

…Если кто-нибудь прочитает мое письмо, то знайте, я служу в нашей непобедимой Красной Армии. Здесь очень туго с музыкой. Люди здесь быстро тупеют, а я не хочу этого, понимаете? И ваш «Клуб 33 1/3» — один из источников правдивой информации. Спасибо, например, за фото ВЕЖЛИВОГО ОТКАЗА, оно было просто изумительно…

Сначала я слушал хэви-метал, но потом мне в руки попалась пластинка «Ленинградский Рок-Клуб»… Знакомство с различными группами и стилями помогло мне выбрать из всего пестрого мира сегодняшней совдепии и постоянно загнивающего Запада все рок-изюминки. Я так думаю, что я — меломан, потому что мне нравятся такие непохожие друг на друга группы, как ДЕПЕШ МОД и ВЕЖЛИВЫЙ ОТКАЗ, КИНО и ЗВУКИ MУ, АУКЦЫОН и ГРЕЙТФУЛ ДЭД…

Но, знаете, я и по сей день считаю АУКЦЫОН одной из самых очумительных групп в нашем совдеповском рок-клане.

Не подписываюсь полным именем, чтобы не подвергнуться репрессии.

Эдик К.

2. Некоторые мысли и воспоминания, промелькнувшие в голове спецкорреспондента «Клуба 33 1/3» Олега П.:

Сначала они выступили в Париже, и мой коллега во Франции ничего не понял и напечатал разгневанную заметку — мол, почему Веселкин (танцор в паре с Гаркушей) просто показывает со сцены, простите, голую задницу. Потом Веселкин объяснил всем, что на нем была такая нормальная в балете штука как балетный бандаж, и вообще очень жалко, что внимание сосредоточили на этом, а не на шоу и не на музыке. Потом их (уникальный случай) показали по телевизору на «Музыкальном Ринге», и все убедились, что АУКЦЫОН действительно не так страшен, как его малюют. Однако во время выступления Гаркуши и Веселкина на мемориале Башлачёва в Москве их прямо со сцены арестовали и отправили в милицию, решив, что они — случайные хулиганы, оказавшиеся на сцене. Шевчук, выступавший следом, попытался устроить небольшой правозащитный митинг, но и его забрали. Это было отнюдь не во времена застоя. И вот последний случай: на фестивале «Программы А», во время прямого включения на весь Советский Союз и Европу, именно во время выступления АУКЦЫОНА случилась странная вещь: камеры вдруг потеряли резкость, показали кусочек пиджака Гаркуши, затем ногу Веселкина, а потом… только концертную площадку общим планом, не обращая никакого внимания на сцену. Следом ведущий программы товарищ Антипов, сославшись на недостаток времени, просто убрал АУКЦЫОН из эфира, хотя они успели сыграть только вступление. Таким образом, АУКЦЫОН остается единственной профессиональной рок-группой, до сих пор подвергающейся цензуре в СССР.

…Мы бубним о свободе и демократизации, но стоит нам столкнуться с чем-то необычным, непривычным, как инстинкт срабатывает с исправностью мышеловки.

Шоу АУКЦЫОНА — блестящая импровизация, экспрессивная, трагикомичная эскапада, редкий случай, когда на сцене получается действительный синтез искусств, стилей и жанров — действует порой оглушающе, особенно если вы думаете до сих пор, что олицетворением эстрады является Лев Лещенко, а вершиной рок-музыки — три напевных аккорда под старенькую гитару.

И то, что АУКЦЫОНА боятся, трудно объяснить только эпатирующим танцем Володи Веселкина. Дело не в этом. Искусство (тем более философичное искусство) — не легкая жвачка. Оно шокирует. Не буду приводить известные всем примеры.

Много зависит от глаз и ушей. Некоторые увидят голую, допустим, спину и услышат гром барабанов. Другие увидят и услышат музыку, танец — искусство под именем рок. Впрочем, вернемся к АУКЦЫОНУ…

3. Несколько фраз с диктофона (говорит Владимир Веселкин):

Наше искусство — это любовь. Правда, некоторые называют это псевдоискусством — это их право.

Мы не хотели скандала. Но если уж он получился, мы его просто использовали. Теперь нас знает гораздо большее количество людей, чем раньше. А вообще никто из АУКЦЫОНА не заботится о паблисити. Все заняты своим делом.

Кто такой Гаркуша? Он, безусловно, — главный. Он — центр, и мы все на него работаем. Конечно, сейчас стали замечать и мою, скажем, работу, но я всегда работал на него. Гаркуша меняется. Раньше он был таким… немного обиженным ребенком на сцене. А теперь — он взрослый, поживший мужчина, который все-таки взял самое важное из детства.

Но фундамент АУКЦЫОНА — это Леня Фёдоров, на нем все держится. Он может создавать новые мелодии бесконечно. И он — наша опора, лидер не только во время работы, но и в жизни. Мы на него ориентируемся.

Что меня привлекло в рок-музыке? Знаете, я ведь пришел совсем из других сфер. Окончил институт культуры, преподавал. Но когда однажды попал на концерт АУКЦЫОНА, тогда еще название писали через «и», АУКЦИОН — понял: вот то, что мне нужно. Это моя атмосфера, моя жизнь. Я просто взял и попросился. И меня взяли!..

Рок — действительно другая жизнь. Это этические требования к себе, высочайшее напряжение. От тебя требуется полное соответствие — того, как ты ведешь себя в жизни, что ты говоришь и то, что ты делаешь на сцене. Конечно, как и в другом искусстве, есть и дешевый понт, и какие-то неприятности, хамство, интриги. Но здесь другой совсем уровень требований. Бесспорно, подобный нравственный максимализм создает дополнительные проблемы…

4. Олег Гаркуша, гуляющий по городу и размышляющий о превратностях жизни и прочих дополнительных проблемах, запечатленный Александром Ш.

5. Маленькое грустное стихотворение, написанное Олегом Гаркушей во время прогулки по городу Саратову

И не робость, и не страх, просто хочется
Хоть денек, хоть часок одиночества.
И не ложь, и не лесть, просто кажется,
Что последним этот шаг вдруг окажется.
И в клубок наша жизнь заплетается,
Узелки, как мечты, разрываются.
…И не робость, и не страх, просто хочется
Завязать узелок одиночества…

6. Дискография группы АУКЦЫОН

Магнитофонные альбомы:
«Вернись в Сорренто» 1986
«В Багдаде все спокойно» 1987
«Так я стал предателем» 1988
«Дупло» 1989

Пластинки:
«В Багдаде все спокойно» («Мелодия»)
«Так я стал предателем» («Вуаля Продакшн», Париж)
«Ленинградский рок-клуб» («Мелодия» — сборник)
Несколько сборников, на которых есть песни АУКЦЫОНА (Париж, Гамбург)

Компакт-диск:
«Так я стал предателем» («Вуаля Продакшн»)

Видеофильмы:
«Давай рок-н-ролл» (полуофициальная) («Н2О-видео», Гамбург)
«Рок вокруг Кремля» («Антенн-2», Франция)
«Аукцыон, Кино, Звуки My в Париже» («Вуаля Продакшн», Париж)
«Аукцыон» (Русское видео ВПТО Видеофильм СССР)

Кино:
«Рок» — художественно-публицистический фильм («Видеофильм», СССР).

7. Особое мнение Семена Ф., высказанное в очереди за папиросами:

Такие горе-артисты как Гаркуша, Фёдоров, Веселкин и вся эта гоп-команда — передовой отряд международного империализма, мазохизма и гомосексуализма.

Я, конечно, за демократию, но в разумных пределах. Например, в пределах исправительно-трудовой колонии. Нам нужно здоровое искусство!!!

Вот если бы их одеть в военную форму и выдать всем балалайки — это было бы шоу, черт возьми!

8. Шаржи на известных рок-музыкантов, высланные из Магадана Эдиком К. (самые внимательные найдут здесь Гаркушу)

Просмотр

Наш собеседник — танцор-импровизатор ленинградской группы «АукцЫон» Владимир ВЕСЕЛКИН

— Почему все-таки «АукцЫон»?

— Название это пришло случайно. Надо было срочно «вписываться» в Ленинградский рок-клуб и обязательно с названием. Кто-то ляпнул «АукцЫон». Название понравилось — броско, звонко, красиво. Оставили. Потом появилась эта буква «Ы», которая пришла от нашего барабанщика (он принципиально писал это слово через «Ы»).

Ну да, «АукцЫон» торгует своей музыкой, своим имиджем, своим скандалом, но только потому, что всегда придут желающие на этот аукцион и всегда купят Это. Для себя я это называю аукционом ваших чувств и нашего их воплощения на сцене. То есть мы «покупаем» у зрителя все его чувства и тут же ему перепродаем втридорога, открывая глаза на самих себя… и на нас.

— В последнее время можно часто услышать, что на телевидении сейчас засилие рока.

— По отношению к нам это не только не засилие, но иногда и полное забвение: для телеэфира мы не существуем. Здесь все, как всегда, перепутано: сейчас засилие не рок-, а поп-музыки.

— Только ли в этом причина вашего отсутствия на телеэкране?

— Нет, конечно. За последнее время нам удалось сделать всего три приличные работы, которые можно показать, — это два французских клипа и один советский. А так показывать практически нечего. То, что мы хотим снимать, как это было, например, с «Программой А», — они не хотят… А у нас нет желания делать то, что мы считаем в данный момент неинтересным. Мне кажется, что телевидение могло бы положиться на наш вкус и давать те песни, которые, по нашему мнению, в первую очередь должны прозвучать с экрана.

— Я слышала, что на «АукцЫон» вечно накладываются всевозможные табу…

— А как же без этого! Например, в новогоднюю ночь по ЦТ должна была быть показана совместная работа Кирилла Миллера, моя и Игоря (Гаррика) Сукачева из «Бригады С». У Гаррика есть песня под домашним названием «Пьяное танго», официально она называется «Счастливчик». В новогоднюю ночь, которая прошла так торжественно и пусто, появились только титры, обозначающие эту композицию. Вспомните: с экрана лилось обилие глупых поп-песен, наипустейшего, безвкуснейшего балета (по части хореографии) нашего ленинградского валютного варьете «Тройка»… Может быть, песня Сукачева показалась руководству ЦТ еще более непристойной и пустой? Мы постарались в ней довести новогоднее пьянство, эту эйфорию — до логического конца, когда все начинают бить друг друга и тут же любить друг друга, угощать и поливать шампанским. Но Советский Союз в новогоднюю ночь в огромном количестве потреблял именно то искусство, которое кому-то показалось «нужным». В результате наша песня не прозвучала.

Впрочем, запреты бывают не только в СССР. Когда «АукцЫон» гастролировал в ФРГ, нам там запрещали вешать, простите, «фигу» — нашу эмблему, потому что по их национальной традиции это очень неприлично, это дурной тон, дурной вкус даже для таких андерграундных актеров, как мы. Пришлось объяснить, что по русской традиции это совсем не так оскорбительно, это значит, например, «держать кукиш в кармане».

Статья любезно предоставлена сообществом Выставка — Музей «Русское Подполье. Осколки»

ПРОСМОТР

Искусствоведы спорят — куда подевался настоящий рок. Если рок-музыка перестает отражать актуальные проблемы, это, наверное, уже не рок вовсе. Рок перерождается в попс, меняя цели и задачи своих приемов на прямо противоположные.

А тем временем экологи причитают о бедствиях. Главная водная артерия России — Волга гноится затопленными лесами и поселениями. В мыльно-нефтяной пене у сточных труб заводов заболевает и гибнет рыба, заражается солитером близ свиноферм, умирает в водопадах ГРЭС. Реку пучит от бесконечных водохранилищ, она обессилена свищами каналов.

Признаться, молодежь слышать не хочет о подобных катастрофах. И неудивительно: ученые, озабоченные охраной окружающей среды, как правило, рассказывают о трагедии скучно, перенасыщая речь мудреными терминами, выкладками в процентах, иллюстрируя занудными графиками и диаграммами.

Организаторы фестиваля «Рок чистой воды», первым походом прошедшего по Волге от истоков до низовья, задумали во взаимном сотрудничестве компенсировать недочеты музыкантов и экологов. Рок заново учился говорить о жизненно важном, не без труда припоминая некогда лихо брошенные свои лозунги: «Мы — вместе», «Чтобы стоять, я должен держаться корней», «Пора вернуть эту землю себе». А экологи приноравливались не шарахаться от экзотичных рокеров, но уметь использовать их искусство как рупор, через который возможно докричаться до молодёжи.

Потенциальное братство с рок-музыкантами почувствовали многие обитатели поволжских городов. Концерты прошли в Горьком (Нижнем Новгороде), Тольятти (Ставрополе-на-Волге), Астрахани, Куйбышеве (Самаре), Ульяновске (Симбирске), Ярославле, Москве. Они собирали зрителей на стадионах и в цирках, у древних стен исторических памятников и на пристанях, среди которых особенно запомнилась пышная «сталинская» лестница, украшающая волгоградский порт (речные ворота бывшего Царицына). Под напором фестиваля поутихли казанские гопники. Миссию зауважало местное начальство, сперва не ликовавшее по поводу визита столь странного ершистого кортежа.

Чайф

Идея «Рока чистой воды» была предложена свердловской рок-группой «Чайф». Ее лидер Владимир Шахрин и прежде отличался интересом к общественной деятельности. Он из рабочих, после техникума восемь лет работал на стройке. Был депутатом Кировского района Свердловска. А затем, создав рок-группу, первым взялся и пробил право передавать гонорары с концертов напрямую в детские дома, контролируя, чтобы деньги не разворовывались по дороге. Именно благодаря репутации Шахрина к «Року чистой воды» всерьез отнеслись многие.

Организовал мероприятие менеджер, раньше сотрудничавший с «Наутилусом Помпилиусом», Константин Ханхалаев. Ему помогали волжские рок-клубы, чьи усилия объединил горьковский молодежный центр «Федерация». Нашли спонсоров, которыми стали Волгоградский завод «Красный Октябрь», Казанский фирменный торговый центр «Нарспи», Автовазбанк, горьковское п/о «Нефтеоргсинтез», трест «Верхневолгхиммонтаж», горьковское областное общество трезвости.

Впрочем, большинство из этих предприятий сами отравляют Волгу. Однако их директора клялись, что дают деньги не ради отвода глаз, а надеясь вместе решить проблемы защиты окружающей среды.

Что касается общества трезвости, не могу сказать, сочло ли оно в результате продуктивным вложение средств в лихое гуляние рокеров по Волге.

Тот же «Чайф» не без недостатков. Это — безалаберные ребята, чей «пофигизм» периодически зашкаливает в оскорбительное бескультурье. Почувствовав себя лидерами мощной акции, «Чайфы» маленько зазнались. В то же время, как ни странно, сказать внятно хоть полслова про экологию именно Шахрину не удавалось.

Это удивительно, поскольку «Чайф» всегда вызывает симпатию публики своим панибратским демократизмом и «документальностью» песен. В публицистическом конферансе, однако, такая манера Шахрина покуда не играет. В песнях, вероятно, помогает музыкальная энергия, рядом с которой достаточно, чтобы все мысли и чувства текста умещались в полумеждометии «Ой-ё!..» Для серьезной беседы этого мало.

Поход был полезен хотя бы тем, что все группы, и «Чайф» тоже, за три недели ежедневных выступлений наработали артистическую хватку и кураж. Но многое в их творчестве, как подтвердилось, еще совсем не совершенно.

АукцЫон

Ленинградская группа «Аукцион» недавно скорректировала свое название, вероятно решив бороться против всего, в том числе — против принятой орфографии. Теперь она — «АукцЫон».

Да, да, это те самые, «кто отправился в Европу показать Парижу… песни». Впрочем, бдительные отечественные блюстители усмотрели в стишке иную рифму и… сделали популярность «АукцЫону», обсуждая правомерность демонстрации обнаженных ягодиц танцовщика Владимира Веселкина.

Зачем «Року чистой воды» такие клоуны, как «АукцЫон»? Ну, каждый заслоняет Родину от беды, чем может.

«АукцЫон» весьма беспокоится, как бы, пока группа не вылезает из Франции, ее не забыли дома. Молодежь прекрасно знает и помнит солиста команды Олега Гаркушу. Но музыканты не унимаются с новшествами.

Запел еще и Веселкин, став настоящим кабаретьером, сочетающим все выразительные возможности артиста. Он красиво и остроумно обыгрывает любой случившийся на сцене предмет, хоть… унитаз, который в руках шоумена превращается в шляпу, подзорную трубу, трон. Не удержится залезть на флагшток, выдавая мастерские акробатические трюки. А голос у Веселкина оказался прекрасный: сильный, богато интонированный, ничуть не задыхающийся в танце исполнителя. (Замечу, Веселкин не пьет и не курит.) Зато любит дурачиться ежеминутно и обожает репертуар вокальных знаменитостей первой половины века — Вертинского, Козина, Изабеллы Юрьевой, Петра Лещенко, — который поет весьма близко к первозданной мелодии в отличие от того курьеза, что прозвучал в телепрограмме «А».

И уж для полной гармонии скажу: на корабельных тусовках обнаружилось, что Веселкин недурно рисует. «Да просто очень хорошо, чистый Бакст», — утверждает художник, путешествующий с «АукцЫоном», Кирилл Миллер. (Был такой Бакст в кружке живописцев рубежа веков «Мир искусства». Подобное сопоставление для хобби танцовщика куда как лестно.)

Так что, видите, дело не только в «голых» костюмах Веселкина. Ребята предлагают на службу благородной идее все свои таланты.

Телевизор

Вторым соучредителем «Рока чистой воды» стала ленинградская рок-группа «Телевизор». Интеллигентный инязовец Михаил Борзыкин, лидер «Телевизора», явно выделяется к лучшему среди многих рокеров.

Борзыкин имел свою цель в волжском походе. В результате он смог приобрести в Ленинграде собственную студию. Можно ли назвать такой исход корыстным? Время покажет, сейчас Борзыкин утверждает, что студия станет помогать молодым музыкантам, служить объединению рок-движения в стране.

А отличает Борзыкина, кроме внешней корректности, глубина и острота песен. Это качество вывело его в обойму звезд отечественной рок-сцены, но и притормозило в статусе «некоммерческой» звезды. Уже позже, погастролировав за рубежом, в Италии, Швеции, ФРГ, Франции, Голландии, Бельгии, солист «Телевизора» отточил звучание жесткой «волны» своих композиций, довел до совершенства сценический имидж изящного, нервного, умного человека на грани отчаяния.

Борзыкин остался одним из немногих, кого успех «за бугром» не отвлек от «домашних» проблем. Практически все рок-звезды были приглашены на «Рок чистой воды», но, сославшись на занятость и опаску спиться за здоровье природы, увильнули от похода. «Телевизор» мужественно отложил «башлевые» планы и согласился.

«Я совсем не устал, я хочу расплатиться. Сколько стоит мечта?» — настаивает Борзыкин в одной из своих песен. И уточняет: «Жизнь — это мечта, мечта самоубийцы».

И хотя композиции «Телевизора» не сочинялись специально к случаю экологичесой миссии, они точно ложатся на тему. Берут ее шире, но местами разят в самое подгнившее яблочко проблем. «Смотри, как невинно течет из-под крана чистый яд, ослепительный яд», — иронично уговаривает герой Борзыкина. А сам, перебивая, возражает: «Я не хочу себя здесь плодить, я не хочу иметь детей… если это любовь, значит я — импотент». «Телевизор» поет о Любви Человека к Миру, только в этом смысле можно трактовать последние слухи об отходе группы от социальной тематики к лирической.

Настя

Компании музыкантов на борту не хватало, кажется, только одного — женщины. Активистки из юных экологинь не в счет.

Прекрасной Дамой на мальчишнике стала Настя Полева, солистка свердловской группы «Настя». Скромная, тихая, несуетная, она отстраненно прислушивалась к шумным эскападам музыкального руководителя своего коллектива Егора Белкина. Сама же словно воспаряла в пляжном шезлонге, улетала с тесного теплоходного солярия в синюю высь.

Такой она редко получается на телеэкране, где либо вовсе не смотрится в неумелом видеоклипе, либо выглядит по меньшей мере Снежной Королевой, слишком красивой, а потому пугающе холодной.

Истинное общение с Настей — это на концерте. Простоватая, вроде бы нескладная, она привлекает неузнаваемостью обыденности. Она умеет магнетически брать зал. И тогда нехитрые сюжеты ее песен, впрочем «упакованные» в талантливые стихи, красивые мелодии — все то, что необходимо певице-звезде дополняются трогательной задушевностью необычного тембра. Настин голос звучит будто для каждого слушателя индивидуально.

Она честно отыгрывает свой «Танец на цыпочках». Превращается в маленького Тацу, защищающего крошечный, но свой островок. Она мужественна ровно настолько, насколько необходимо современной женщине. Все остальное в ней — женственность беспредельная.

Апрельский марш

«У меня такое ощущение, что крутые лидеры взяли остальные группы на корабль, как некогда купцы нанимали цыган — для шума», — брюзжал поэт свердловского «Апрельского марша» Евгений Кормильцев, младший брат Ильи Кормильцева. Возможно, он был прав. Только и в обрисованной Женей аналогии я предпочла бы общество безродных кочевников, а не денежных мешков.

С «Маршами» весело. Они обожают трепаться и искренне благодарны внимательному слушателю. С первой же фразы притягивают своим обаянием. Не так, как на сцене, где к ним явно надо притерпеться, заставить себя вникнуть.

Пойди с ходу «догони» прихотливую мысль музыкантов, если даже название их коллектива заимствовано не откуда-нибудь, а из Хорхе Луиса Борхеса. Всякий ли читал?

Или вот песенка про сержанта Бертрана. Это ведь целая история, действительный факт армейской жизни былых времен, не уступает гоголевскому «Вию». Однако кто помнит подобные байки, кроме Кормильцева?

Из текстов группы вряд ли что поймешь, требуется предисловие. И не обязательно прямолинейное «краткое содержание частушки». Уже неплохо, если саксофонист Михаил Симаков похохмит, введет публику в атмосферу игры.

Тогда понятнее становится и музыка, в сущности достаточно сложная, хотя из недр ее можно выловить темы самых наипошлейших шлягеров. Музыку в «Апрельском марше» сочиняют клавишник Игорь Гришенков, Кормильцев и гитарист Сергей Чернышев. И называют ее «сублемативным панк-джазом», «серьезной эклектикой», «псевдо-попсой».

А басист Сергей Елисеев охотно рассказывает, как рождалась группа. Как дурачились дома, распевали мелодии «Битлз» на стихи советских песен и записали таким образом кассету, которую сами стараются не выпускать за пределы Свердловска. Это ж ерунда, альбомчик называется «Бирабиджанский музыкальный трест» — так было маркировано пианино, на котором бренчали.

Достойные внимания творческие замыслы и решения появились позже. Но к ним «Апрельскому маршу» еще предстоит пристрастить широкую аудиторию. И в этом может посодействовать «Рок чистой воды» — ему это вполне по званию, свердловчан без натяжки назовешь настоящими рокерами хотя бы за их стойкость в своеобразии.

Уикенд эт вайкики

Думаю, не стоит гнаться за тем, чтобы перечислить всех участников «Рока чистой воды» на Волге. Скажу лишь, что все они — достойные люди, и мы еще вернемся к их портретам на страницах нашего журнала.

Для местных волжских групп «Рок чистой воды» стал заодно и региональным смотром, где особенную доброжелательность вызвали горьковский «Хроноп» Вадима Демидова и саратовский «Иуда Головлев» Сергея Тяпкина.

В целом, надеюсь, атмосферу похода вы уловили. Теперь — итоги.

Первоначальный азарт закидать беду шапками и в два счета решить путем огласки все экологические проблемы оказался наивным. Ситуация обнаружилась более сложная, чем представлялось. Разобраться помогали гости «Рока чистой воды» из Голландии: рок-группа «Уикенд эт Вайкики» и фольк-рок бард Эрнст Лангхаут.

Дело не только в том, что один из музыкантов «Уикенда» к тому же биолог по образованию, в экологии понимает. В социальных вопросах западные рокеры вообще более компетентны, чем наши музыканты. Однако их творчество не становится от этого более острым, поскольку для зарубежья быть элементарно грамотным не оригинально. Там, и это доказали приехавшие с голландскими музыкантами менеджеры и прочая обслуга, любой человек уже не в первом поколении приучен видеть, понимать, формулировать проблемы, в том числе чистоты окружающей среды. Получается сложнее для рока, труднее отличиться, но зато намного легче жить. К этому в свое время стремились американские рок-звезды, затеяв в 1965 году плавание по реке Гудзон с экологической миссией «Чистая вода». Через десять лет эта акция породила сильнейшую нынче международную организацию зеленых «Гринпис».

Сегодня голландцы инструктируют наших. Они подмечают, что советские ученые контролируют далеко не полный перечень современных отравляющих веществ, руководствуясь устаревшими параметрами. Что экологи сильно завышают ПДК — предел допустимой концентрации заразы в воде, воздухе и организмах, вероятно, стараясь не тревожить граждан.

Решить проблемы экологической загрязненности не так-то легко. Заткнуть трубы, остановить заводы? А вы согласитесь вовсе отказаться от благ цивилизации, которые те предприятия вырабатывают? Человек непременно разрушает что-то вокруг себя, и тут пара изъятых стоков — не выход.

Вдруг позакрывать все ГРЭС, спустить водохранилища, засыпать каналы? Один раз вот так же авралом их созидали. Аврал на аврал — может получиться еще хуже. Прежний природный баланс не вернешь, а новому не дашь определиться.

Предстоит искать сложные компромиссы. А главное, мы поняли: запугивание советского человека размещением на его территории западных «вредных» предприятий жупел. У них «грязными» производствами называют такие, за которые у нас еще только борятся.

А в остальном голландцы — простые музыканты, похуже и получше. Средненькая, но крепкая «Уикенд эт Вайкики», которая считается открытием последних сезонов среди творческой молодежи Нидерландов. Блистательный певец Эрнст Лангхаут, лучащийся обаянием и артистизмом, которому, однако, не по карману оказалось содержать собственную группу, и он с успехом заменяет по выразительности целый оркестр, выступая просто с акустической двенадцатистрункой.

Следующий маршрут «Рока чистой воды» — на Байкал. Туда пригласила иркутская группа «Театр пилигримов» консерваторца Владимира Соколова, изящно аранжирующего забытые народные песни и классику в современных ритмах арт-рока. Новая попытка возродить чистую душу и помочь вымситъ природе.