Партия соло гитары в песне “Следишь за мной”, расположенной блике к концу студийного альбома Холи, слегка напоминает мелодию, сопровождавшую полет привидения в мультфильме “Малыш и Карлсон”. Строгой аналогии провести, конечно, нельзя, но если вы внимательно слушали этот альбом, заполненный гномами, феями и танцующими стрекозами, вы не сможете избавиться от впечатления, что перед вами звуковая иллюстрация к детским мультфильмам. С самого начала вы окунаетесь в рисований мир, похожий на тот, в котором живут муми-тролли Туве Янссон и где происходят волшебные превращения. “Она подметает полы букетами роз”, и в хоре поддерживающих ее струн “возбудившейся арфы” видятся необыкновенные вещи, вылезающие из шляпы Муми-тролля. Обыденная бытовая атмосфера в этом мире возвеличена до гротеска, одушевлена и живет своими законами, понятными только тем, кто “прыгал на солнце”, кому открывали свой секрет звери, деревья и камни. Нечто вроде “она приносит чистоту в ведре воды” у Белкина. Саксофоны, которые у Нате просто “резали ночь пополам”, у Холи посвящают в тайну, подобно монахам в прокуренной келье, они делают что-то “такое, отчего разноцветный панк никогда не вернется домой”. Словом, волшебная шляпа продолжает действовать, и вот
Она превратилась в фею,
А была дежурной секс бомбой,
И теперь от ее поцелуев
Из зубов вылетают пломбы.
Вторая песня альбома в какой-то степени объясняет обилие сказочных персонажей: “дети борятся со злом”. Вырастая и приспосабливаясь к окружающему миру – неважно, выдуманному или реальному – человек примиряется со злом, не замечает его. Песни Холи посвящаются в первую очередь тем, кто так и не сумел приспособиться. Хотя не вздумайте расценить эту борьбу как протест – она происходит внутри и внешне может никак не проявляться. Но если такая борьба происходит в каждом человеке – это сильнее вооруженного восстания. В то время как герои Цоя “садятся в седло”, персонажи Холи решают дилемму: “нам никак нельзя уехать, но не в силах мы остаться”. Результата пока не видно, но уже сегодня следы наших ног остаются “там, где спелая рожь дарит свои бриллианты”.
Если цоевских всадников можно считать зажатыми “между землей и небом”, то у Холи свободное пространство значительно уже и опасней: герой одной из песен попадает “между ножом и вилкой”. Все что Холи может ему посоветовать – это оглянуться на таких как он.
Мы пивали “Клико”, читали Руссо и Кафку,
Чтоб скрыть, что мы из крепостных крестьян.
Быть нищими нам легко – мы не знали богатства.
Мы курим твой чудной кальян.
Кальян – не единственный способ разрешить дилемму. Помогает “королевство стрекоз”, затеявшее карнавал у настольной лампы, прокуренная келья, кофе с коньяком. Все это заводит, конечно, в тупик, подводит к обрыву, “но если б вы знали, как здорово бродить, не тревожа траву…” И если у края пропасти у тебя закружится голова, не пугайся: “тебя спасет его кольцо”. Но спасет лишь в том случае, если ты посвящен в его тайну. “Бог есть у всех, он только меняет лицо”, и твоя задача вовремя разглядеть его. Хотя разглядеть и поверить – этого, пожалуй, мало. И вот тут наступает момент проверки: правильный ли вывод ты сделал из дилеммы. Если правильный, то ты присоединяешься к нам, вступаешь в своеобразное масонство.
Не в нашу честь поют ныне гимн,
Но мы делаем понемногу
Не то, что выгодно им,
А то, что угодно Богу.
“Иезуиты”, сильнейшая вещь альбома, подводит итог, объясняя не только принцип творчества ансамбля, но и охарактеризовывая смысл жизни людей, о которых поет Холи. От волшебных грез через парение у края пропасти они приходят к пониманию того, что находится внутри них. И если, оказавшись на улице, вы почувствуете, как сжимается сердце в непонятном волнении “от того, как льет дождь, поклоняясь травам”, то Холи свою задачу выполнила.
