В Иркутске нет клубной культуры, вернее нет того разнообразия, что существует в Европе и отчасти в центральных городах России. А именно: отсутствие заведений с “живой” разностилевой музыкой ставит Иркутск в разряд серийных периферийных городов. Иркутянам остается
довольствоваться подобием танцплощадок, да концертами доморощенных металлургов. И там и там – однообразное зрелище: много выпивки и монотонная музыка. Из-за неудовлетворенности таким положением дел родилась коварная мысль: “А не попытаться ли сделать шоу?”
Первенцем был “Пункшкин”.
К годовщине юбилея поэта средства массовой информации создали образ, подобием которого можно любоваться только в храме, и молиться, и свечки ставить (себе, чтоб похожими быть). Традиционные защитники культуры, с которой мы пытаемся бороться, воспитывают массы с помощью дуалистичной догмы, этакий принцип пряника и кнута. Все хорошее имеет сладкий вкус и разрешается, все другие вкусы просто не существуют.
Идея первого проекта, полное название которого – “Пункшкин not dead”: разрушение образа сахарного истукана и показ стороны жизни поэта, о которой говорить неприлично. На этой основе и строился наш праздник.
Задачи, которые мы перед собой ставили:
1) Музыкальная часть проекта – выступление групп, несущих панк-культуру. По нашему убеждению, именно панк обладает той свободой и энергетикой, необходимой для разрушения устоявшихся взглядов. Поэтому продвижение панк-групп – это одна из главных целей каждого мероприятия.
2) Познавательный аспект. В “Пункшкине” роль такового играло чтение пушкинского произведения “Тень Баркова”. Эта вещь будет посильнее, чем “Фауст” Гете: лексика низших слоев, бабы, кабаки и в конце гимн мужскому инструменту – как раз то, чем жил поэт.
3) Вовлечение в шоу зрителей и превращение их в участников. На сцене была инсценирована жизнь поэта, начавшаяся с родов из муляжа женской вагины, далее – конкурс на лучшую няню, способную вскормить грудью младенца Подобно рекламному прочтению “Евгения Онегина” на TV, зрители старались показать свое актерское мастерство в прочтении отрывков из “Тени Баркова”. Такая вот альтернатива.
4) Необходимость сделать “веселуху”. Всем должно быть весело, даже когда тошнит. Если ты умеешь быть радостным до момента, когда тебя стошнило, в тот самый момент и если после этого у тебя не пропало данное состояние – ты правильно живешь. Потому что блевать и смеяться может далеко не всякий. Такой рефлекс на нашу жизнь мы считаем единственно верным. А если ты умеешь веселиться вместе с другими – задача выполнена. Наши соратники по делу из групп “Дрожжи”, “Грибы”, “Валенки”, “Оргазм Нострадамуса” сделали все, чтобы это удалось.
Нет желания рассказывать про музыку и про команды – это дело критиков и СМИ. Лучше один раз услышать, чем сто раз прочитать. Но то, что 4 часа подряд зал танцевал ПОГО (это танец своеобразный), о многом говорит.
В нашем архиве остались видео и аудио записи того, что имело место в тот вечер. Критики и пресса обошли мероприятие молчанием, видимо не решили как поступить.
На следующее наше шоу “Щенки Андалузского пса” мы уже увидели отзывы. Однако, об этом уже сказано, о следующих же проектах – в другой раз Не сдыхайте
А. ВЛЛАДИМИРОВ.
Афиши: Лели “КЕКС”.